龙母文化 “本根文化”意识

“龙母文化”是对母性的崇拜，是中华民族崇尚的“本根文化”意识。是它的“真善美”，引领着西江流域这片广袤的土地上的人们在此生息、繁衍和发展；是它的文化让广大的民众找到心灵深处的文化；回到这里，释放压力，遇见心灵*深处的自己；殷诚的祈祷，遇见幸福的自己。这种文化，让整座庙宇得以香火延续，延绵千年；也都是这种文化，让西江流域以及海内外的信众们常常带着一颗殷诚、闲暇的心，来到这里参膜、礼拜

历经沧桑 不偏不倚

悦城龙母祖庙始建于秦汉时期，至今约有2200多年的历史，历经沧桑，屡经兴废、扩建和重建至今仍矗立在江湾边上。时光如流水，转眼即逝，有时一个背转身，一切事物都去得无影无踪，这让我们学会珍惜眼前所拥有的事物；有时不管怎样峰回路转、百转千回，一些事物即使历经千百年历史，它依旧在那里，不偏不倚，这让我们学会借着一颗悠闲的心去享受事物。

民间崇拜 特色习俗

悦城龙母是秦代生活在西江上游的一个庞大的龙族团支系民族，她助人为乐，多做善事，和睦团结，并为当地人做了不少好事，因而受到人们的敬仰，民间崇拜和信仰龙母的现象，影响所及遍布西江流域、港澳地区和海外华人，现在这种信仰已演变成为一种民间习俗。

正殿祭祀 洗去世尘，去除污秽

每当庙会期间，来自五湖四海的信众们就齐聚在悦城龙母祖庙，在祭祀过程中，他们都遵循着一个古老程序。虔诚信徒们进庙前，一般先到龙泉洗圣水，象征着洗去世尘，去除污秽，只有这样才能去献祭圣洁的龙母；然后是引香火，呈供品，跪叩礼，祈祷，燃金银纸，放炮竹，表示欢迎神明鉴纳，整个祭祀仪式结束。

龙母墓 缅怀龙母

在众多关于龙母的纪念活动中，以龙母诞为隆重。每年农历五月初一至初八的龙母生辰诞期，八月初一至初八的龙母得道诞期，龙母的善信都会自发来到悦城龙母祖庙，举行盛大的祭祀纪念活动来缅怀龙母，并向龙母祈福，保佑自己顺景如愿。经过两千年的世代相传，祭祀龙母的活动习俗延续下来。

三颗“明珠”之一 古建筑的光辉典范

悦城龙母祖庙与广州陈家祠、佛山祖庙并称为我国岭南古建筑的三颗“明珠”，是我国清代岭南古建筑的光辉典范。 自光绪三十一年重建至今，历经洪水雷雨而墙不裂、地不陷、害虫不蛀、雷电不侵，堪称建筑技艺上的一绝。它具有“神”、“绝”、“巧”、“灵”四大特点，整个建筑群与周围的山水和谐相契，浑然一体。

文化底蕴 透雕工艺

龙母祖庙石雕、砖雕、木雕、陶雕等，建筑雕刻艺术巧夺天工，广泛运用深雕和透雕工艺，使得祖庙建筑活灵活现和具有立体感；庙内木雕、陶雕题材广，造工精、数量多、保存好，堪称小型雕刻艺术馆。龙母祖庙无论从建筑技艺、文化底蕴都堪称“古坛仅存”。

特色壁画文化

龙母祖庙有许多的壁画，其数量之多也是岭南少有的，现存壁画有200多幅，总计500多平方米，其取材主要以历史典故、民间故事、平民百姓的日常生活等为内容。至于对联，则是每柱必对，而且对仗工整、平仄押韵、喻意简洁、大部分都表达了人们对龙母的一片怀念之情。